1(12)

ФИЛОСОФИЯ И СОТЕРИОЛОГИЯ
Урбанаева И. С.

ЧАНЬ-БУДДИЗМ, ЕГО СПЕЦИФИКА И СОВРЕМЕННЫЕ МАСТЕРА В ГОНКОНГЕ

 7‒24

ИСТОРИЯ
Абаева Л. Л.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ОФИЦИАЛЬНОГО СТАТУСА БУДДИЙСКОЙ КОНФЕССИИ В БУРЯТ-МОНГОЛИИ В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ

 25‒31
Цыренова Н. Д.

О НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ ФОРМИРОВАНИЯ МОНАСТЫРСКИХ УСТАВОВ В МОНГОЛИИ

 32‒41
Хабдаева А. К.

ФЕНОМЕН БУДДИСТА-МИРЯНИНА (ЦЗЮЙШИ) В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ КИТАЙСКОГО ОБЩЕСТВА КОНЦА XIX ‒ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.

 42‒50

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ, ПЕРЕВОДЫ, РУКОПИСИ
Батомункуева С. Р.

ИКОНОГРАФИЯ ЧЕТЫРЕХРУКИХ МАХАКАЛ

 51‒56
Железнов А. И.

СКАНДХИ ПО АБХИДХАРМЕ И В ИНТЕРПРЕТАЦИИ ВАДЖРАЯНЫ (ПО ТИБЕТСКИМ ИСТОЧНИКАМ) (ПОДГОТОВКА ТЕКСТА И ПРЕДИСЛОВИЕ С. П. НЕСТЕРКИНА)

 57‒63
Лощенков А․ В․

ТЕКСТ «ПЕРЕЧЕНЬ, ПОБУЖДАЮЩИЙ К ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ С ЦЕЛЬЮ НАКОПЛЕНИЯ И ОЧИЩЕНИЯ» КАК ИСТОЧНИК О ПРАКТИКАХ БУРЯТСКИХ ЛАМ (ПРЕДИСЛОВИЕ, ПЕРЕВОД С ТИБЕТСКОГО, КОММЕНТАРИЙ)

 64‒76

БУДДИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Шантаков А. М․, Бадмацыренов Т. Б., Цыденов А. Б.

ПОСТСЕКУЛЯРНОСТЬ В ЭПОХУ ЦИФРОВИЗАЦИИ: БУДДИЙСКАЯ ТРАДИЦИОННАЯ САНГХА РОССИИ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ «ВКОНТАКТЕ

 77‒89
Дебенова З. А.

ЧАНЬ-БУДДИЗМ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ГОНКОНГА: ИНТЕРВЬЮ С ДОСТОЧТИМЫМ СИК ХИН ХУНОМ И АНИТОЙ ЛАМ КУЕН

 90‒102